একুশ শতকে প্রযুক্তিগত রূপান্তর মানবজীবনকে দ্রুত ও সংযুক্ত করলেও, এর অন্তর্গত সংকটগুলো প্রকট হয়ে উঠেছে। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, অ্যালগরিদম ও তথ্যপ্রযুক্তির বিস্ফোরণ একদিকে মহাকাশ অন্বেষণ ও তাৎক্ষণিক যোগাযোগ সম্ভব করেছে, অন্যদিকে মানুষকে ক্রমশ নিঃসঙ্গ, উদ্বিগ্ন ও আত্মিকভাবে ক্লান্ত করে তুলছে। এই আধুনিক যুগে মানুষের ভেতরের সত্তা, তার আত্মার অনুসন্ধান যেন উপেক্ষিতই থেকে যাচ্ছে।

বর্তমান সাহিত্যের একটি বড় সীমাবদ্ধতা হলো, এটি জীবন, সমাজ ও বাস্তবতাকে মূলত বৈজ্ঞানিক যুক্তি ও বস্তুবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করে। উনিশ ও বিশ শতকে ইউরোপীয় বাস্তববাদ (Realism) ও প্রকৃতিবাদ (Naturalism) এর মূল ভিত্তি স্থাপন করেছিল। যদিও এই ধারা সাহিত্যে যুক্তিবাদ ও বাস্তবতার শক্ত ভিত্তি তৈরি করেছে, তবুও এর কিছু গুরুত্বপূর্ণ সীমাবদ্ধতা রয়েছে।

প্রথমত, বিজ্ঞানবাদী সাহিত্য মানবজীবনের আবেগ, কল্পনা ও আধ্যাত্মিকতাকে প্রায়শই উপেক্ষা করে। মানুষের জীবন কেবল যুক্তি ও জৈবিক প্রক্রিয়ার সমষ্টি নয়; ভালোবাসা, বিশ্বাস, স্বপ্ন ও আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা তার জীবনে গভীর প্রভাব ফেলে, যা এই ধারায় পূর্ণাঙ্গভাবে প্রকাশিত হয় না।

দ্বিতীয়ত, এই সাহিত্যধারা অনেক সময় নিয়তিবাদী (deterministic) দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে, যেখানে মানুষকে পরিবেশ ও জৈবিক শক্তির দ্বারা সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রিত হিসেবে দেখানো হয়। এর ফলে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা ও নৈতিক দায়বদ্ধতার ক্ষেত্রটি সংকীর্ণ হয়ে পড়ে।

তৃতীয়ত, বিজ্ঞানবাদী সাহিত্যে সৌন্দর্য ও কল্পনার পরিসর সীমিত থাকে। অতিরিক্ত বাস্তবনির্ভরতার কারণে সাহিত্য অনেক সময় শুষ্ক, যান্ত্রিক ও অনুভূতিহীন মনে হতে পারে, যা পাঠকের মনে গভীর প্রভাব ফেলতে ব্যর্থ হয়।

চতুর্থত, এটি সামাজিক সমস্যার বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ দিলেও সমাধানের ক্ষেত্রে মানবিক ও নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে যথেষ্ট গুরুত্ব দেয় না। ফলে সাহিত্য কেবল বিশ্লেষণাত্মক হয়ে পড়ে, কিন্তু মানুষের মধ্যে রূপান্তরমূলক শক্তি সঞ্চারে পিছিয়ে যায়। তাই সাহিত্যে বিজ্ঞান ও মানবিকতার মধ্যে একটি ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থান তৈরি করা অত্যন্ত জরুরি।

প্রযুক্তি মানুষের বাহ্যিক জগৎকে বিস্তৃত করলেও, তার অন্তর্জগৎকে সব সময় সমৃদ্ধ করতে পারেনি। তথ্যের প্রাচুর্যের মাঝেও অর্থহীনতা, সংযোগের বিস্তারের মাঝেও সম্পর্কের শূন্যতা এবং ভোগের বিস্তারের মাঝেও হৃদয়ের অশান্তি আধুনিক মানুষের বড় চ্যালেঞ্জ হিসেবে দেখা দিয়েছে।